© © Наталья Нестерова / Фотобанк Лори
Узбекистан
Мемориальный комплекс Аль-Бухари
Этот комплекс зданий находится в Самаркандской области, в кишлаке Хартанг. Его построили в 90-е годы ХХ века возле могилы религиозного деятеля Абу Абдуллаха Мухаммада ибн Исмаила аль-Бухари, который жил в IX столетии
Мемориальный комплекс Аль-Бухари
Этот комплекс зданий находится в Самаркандской области, в кишлаке Хартанг. Его построили в 90-е годы ХХ века возле могилы религиозного деятеля Абу Абдуллаха Мухаммада ибн Исмаила аль-Бухари, который жил в IX столетии
Этот комплекс зданий находится в Самаркандской области, в кишлаке Хартанг. Его построили в 90-е годы ХХ века возле могилы религиозного деятеля Абу Абдуллаха Мухаммада ибн Исмаила аль-Бухари, который жил в IX столетии.
Перс по происхождению, имам родился в Бухаре в пятницу – священный для мусульман день, когда Аллах может исполнить желания верных. Вероятно, так хотела его мать: знавшие её уверяли, что молитвы женщины всегда находили отклик.
Аль-Бухари рос в семье образованных людей и с детства читал хадисы – предания о деяниях пророка Мухаммеда. К десяти годам он знал наизусть тысячи сказаний и весь Коран и даже осмеливался поправлять почтенных учителей.
В 16 лет Аль-Бухари отправился в Мекку, а оттуда в Багдад, Дамаск и другие исламские города, чтобы углублённо изучать хадисы у 1800 наставников. Все предания он записывал и позже опубликовал собственный сборник о Магомеде «Аль-Джами ас-Сахих». Вскоре юноша стал известным богословом и вернулся в родную Бухару.
Его трактование речей пророка вызывало споры, сомнения и негодование. Так, Аль-Бухари уверял, что приемные дети могут быть как родные, даже если не питались молоком вырастившей их матери, хотя мусульмане не приветствовали усыновление. Также имам говорил, что вера не сотворена, как и речь Аллаха, а сотворено только чтение. Он считал унизительным входить во дворцы правителей и по этой причине однажды отказал эмиру в обучении его детей. Из-за всего этого его несколько раз изгоняли из Бухары. Последние годы он доживал в Хартанге у родственников, где и умер.
К XVI веку учение Аль-Бухари признали и на месте его захоронения возвели мавзолей и пятничную мечеть – джуму. Рядом высадили чинары, дожившие до наших дней. В советское время, когда культовые сооружения не приветствовались, мемориал превратился в руины. Восстановить его решили в 1997-м, когда по исламскому лунному календарю, который ведёт летоисчисление со дня переселения Мухаммеда из Мекки в Медину, имаму исполнилось 1225.
Новый комплекс занял территорию в 10 га. Он квадратный, с арочным входом, наподобие медресе и караван-сараев. В него входит мечеть, мавзолей, библиотека, музей, образовательный центр «Дорус Хадис». По периметру построек идет айван – терраса с деревянными колоннами. Здания кремово-голубые, отделанные резным мрамором и майоликой. Комплекс напоминает сборник хадисов в дорогом переплёте, а посетители – читатели.
Поскольку здесь захоронен Аль-Бухари, месту приписывают чудеса. Например, считается, что природный источник, который бьёт среди древних чинар, целебный.
Добраться до мемориала от Самарканда удобнее на автомобиле или такси. Расстояние составляет около 30 км.
Отели поблизости:
Гостиница Minzifa
Гостиница расположена в исторической части Бухары – в старом городе рядом с Медресе Эшони Пир (XVI-XIX вв.) и в пяти минутах ходьбы от знаменитого архитектурного ансамбля Ляби Хауз. Такое удачное расположение обеспечивает непосредственную близость большинства древних памятников
ПосмотретьУзбекистан
Добавить вМои путешествия